1993年，美國(guó)學(xué)者尤金?奈達(dá)在其論著中提到有關(guān)翻譯的12個(gè)悖論：
1. 翻譯被認(rèn)為是世界上最復(fù)雜的活動(dòng)之一，但有時(shí)又十分自然和容易，連小孩都能為其移民父母口譯。
2. 多數(shù)人認(rèn)為，要忠于原文就要直譯，而嚴(yán)格的直譯卻又誤導(dǎo)譯者。
3. 翻譯被認(rèn)為是不可能的，但卻一直在進(jìn)行，且質(zhì)量越來(lái)越好，而不可譯論者卻總是毫不猶豫地同意讓人翻譯自己的作品。
4. 有人認(rèn)為，闡釋性翻譯不對(duì)，但所有的翻譯都包含著闡釋。
5. 人們普遍認(rèn)為，應(yīng)先直譯，然后再潤(rùn)色文體。但文體是跨語(yǔ)言交際不可分割的一部分，所以應(yīng)一開(kāi)始就融入譯本中。在對(duì)應(yīng)詞匯意義這個(gè)層面上犯點(diǎn)錯(cuò)誤還能得到原諒和寬恕，但如果沒(méi)能譯出原文的美學(xué)特質(zhì)，那就不那么容易得到寬容和諒解了。
6. 翻譯是一種技巧，需要大量的練習(xí)，所以許多人認(rèn)為，翻譯是可以教會(huì)的。但是特別優(yōu)秀的譯者往往是天生的，必須具備很高的創(chuàng)造性使用語(yǔ)言的天賦。翻譯教學(xué)的最大收獲，或許是讓初學(xué)者意識(shí)到自己的局限在哪里。
7. 在這個(gè)電腦時(shí)代，卻仍然需要人來(lái)翻譯。事實(shí)上，無(wú)論機(jī)器翻譯多么發(fā)達(dá)，總會(huì)需要人工來(lái)處理那些語(yǔ)義和文體較為復(fù)雜的材料。
8. 真正難譯的不是文學(xué)作品，而是空洞的政治演說(shuō)、諷刺作品和那些不提供實(shí)例空洞地討論翻譯的文章。
9. 翻譯永無(wú)定本，因?yàn)檎Z(yǔ)言和文化都在變，而語(yǔ)言具有不確定性。
10. 一些人以為，翻譯最難的是在目的語(yǔ)中找到恰當(dāng)?shù)膶?duì)應(yīng)詞和結(jié)構(gòu)，但實(shí)際最難的卻是對(duì)所譯文本的指稱意義和聯(lián)想意義的透徹了解。
11. 人們最難理解的翻譯悖論是，以為只要掌握了兩門(mén)語(yǔ)言就能成為優(yōu)秀的譯者，而實(shí)際上了解兩種文化、才思敏捷等也同樣重要。
12. 最難理解的語(yǔ)言悖論是，語(yǔ)言既反映現(xiàn)實(shí)，又扭曲現(xiàn)實(shí)。
